比如，他们都是富有爱心的修理者

而在爱情方面，独孤月对马蓝星，爱得太机械了，就像《冰河世纪》里那只松鼠非要追逐那枚得不到的松果。俩人之间缺乏足够的互动和酝酿，不足以调动观众磕CP的兴致。 亚里士多德认为：悲剧写的是比我们好的人，喜剧写的是比我们差的人。以此为标准，你会发现，独孤月明明是个悲剧人物——不论才智，还是道德，他都超过我们。 独孤月的不那么好笑，恐怕就是因为他太正了。他的丑只是出在身体发肤的层次被扯掉一块头发，打掉一颗牙齿，摔倒，挨揍之类，而不是出在心理的层次，也就是俗称“小人得志”的那种阴暗和猖狂。 把悲剧人物塞进喜剧，变成一个正能量榜样，不一定是失误，也许恰恰是有意为之，因为它迎合了某种大众想象。 与《独行月球》首映同期的便有一部爆火的网络短片《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》。虽然此片目前已经被下架，但“二舅”这个形象却确实引起了广泛共鸣。 当独孤月看着窗外火箭发射，离他远去，我就一下子想起这个二舅——他们都是身不由己，被时代和同类所抛弃的人。有意思的是，随着剧情的发展，你会发现两者又更多的相似之处。 比如，他们都有一段不明不白，无疾而终的“爱情”。比如，他们都是富有爱心的修理者。他们像《活着》里面福贵那样，忍耐着命运一连串重大打击。他们也像《棋王》里的那个棋王，是身怀某种绝技的异人。 独孤月拯救了地球。而二舅拯救的却更玄乎：所谓的“精神内耗”。 查了这个词的意思，类似天人交战，心里有两个声音，一个要往东，一个要往西，就耗上了。但这个词给我的第一印象，不是痛苦，反而是有点奢侈：犹豫不决，是因为还有选择的余地。别无选择的时候，耗的就不只是精神了。 独孤月就比《火星救援》里被落火星的那位幸运得多。后者要活下去，只能种土豆，吃土豆，每顿还得严格限量，才能勉强撑到得救的日子。这位“火星人”主要问题是生存还是毁灭，而不是精神内耗。 “二舅”也是一个选择余地很小的残疾村民，自然也谈不上什么精神内耗，但是普通人根本没法学，因为普通人总是在争取更多选择的自由。“独孤月”本来也是地球人刻意营造出来的“正能量”榜样，甚至不惜篡改他的话语，曲解他的行为。 然而奇怪的是，独孤月虽然鼓舞了千千万万的地球人，却好像并没有鼓舞到银幕前的观众。没有观众会为独孤月舍生救袋鼠，而像片中看直播的人那样激动不已。

这也许是因为，电影中的观众，亦如独孤月，活在一个缺乏层次的，相当扁平的幻想空间里。而现实中观众面临的，是具体的，社会性的困境，如果真要治愈他们的话，要么给他们一个佛陀般无私豁达的“二舅”，要么给他们一个百般无奈中，自私得可爱的“郝健”。 让我们回到沈腾最初的成名作，“郝健和老太太”的故事。老太太碰瓷，郝健百口莫辩，只能以彼之道，还施彼身，躺倒倒过来碰瓷老太太。在万不得已中，使一些小坏，虽然不太道德，但不会比他的敌人更坏——这才是沈腾式的战斗方式和自保之道。而不应该让他托着核弹炸陨石，给地球人放一场盛大的烟花。 自《夏洛特烦恼》以后，开心麻花的片子越来越喜欢架空的世界，而放弃了对现实人情世故的拿捏，这种创作方向，从根本上局限了他们的喜剧。即便再天才的编剧和演员，也不可能做出无米之炊和空中楼阁。 什么时候，我们能看到电影版的《郝健》呢