怎么用纸做鲜花包装纸，有哪些本来长相平平无奇的网红被包装后让你很惊艳？
除了小吴，还有sunshine组合！她们出道的时候土！味！十！足！可是后来经过公司包装，尤其是cindy，那简直就是国内的渡边直美啊！就连江疏影都去看她走秀！你能看出来这是那个当初全网群嘲的cindy吗？！！！
她们这个组合长相绝对平平无奇，包装后太惊艳！最开始的她们，连阿依莲女孩儿都算不上，写真拍照都是以纯女孩儿风。
后来红了后，被公司包装了一下，但那时候还是烂泥扶不上墙，就算拍了价值1000块的写真，看起来也还像是影楼100快的。
之前是5个人，后来突然红了，有两个就退出了，剩下三个人，至于都是谁我也分不清，我只知道中间这个胖胖的叫cindy，因为写真也救不了她们，所以才有了全网帮cindy修图这么一件事。
2016年初进圈既然出道了，就要按照艺人的标准来打造她们，从出道开始，她们就开始慢慢的进阶，第一支mv她们的概念是这样的。
是不是明显比最开始的时候好多了？最起码包装一下就是不一样。她们出的第一支单曲封面风格是这样的。
MV风格是这样的。
反正我觉得包装之后最起码不是以纯女孩了！这就是第一阶段的进步！
2017年正式脱离以纯女孩第二阶段就是2017年《朵蜜》时期，不得不说，这个时候cindy的时尚气息慢慢显示出来了，虽然不成熟，还像是乱穿衣服的女学生，但是总比以纯女孩好吧！
2018开始和时尚接轨，顺便去土创当了炮灰直到2018年，sunshine的时尚气息才开始慢慢爆棚，似乎是找到了对的路子，而且有了前两年的铺垫，她们在镜头前也更自然了，变现力也更强。
《3Q》这首歌，没有MV，只有概念照，但是浓浓的日系，cindy的时尚感也慢慢建立起来了。
《你姐》这首歌，三个姑娘身上完全看不出来以纯女孩的影子了，完全slay全场。
在MV里也能看出来，其实的确是cindy在镜头前的表现力更强。
也正是因为她们在2018上半年的时候也算是稍有话题，所以才会被土创101请去当炮灰。
但是她们真的是越来越成熟了，cindy自己的风格已经变成了下图，也出了单曲，表现力很强。
现场也不错。
她还去走了秀，完全看不出来是当年那个土气的女孩了。
组合也变成了当下很流行的酷girl，此图一出，很多人都喊cindy为C皇，因为个人风格很强烈，而且真的很像渡边直美！！！Swag！！！
她们也开了演唱会，虽然人不是成千上万，但是每一首歌粉丝都会唱，她们真的是杀出来一条血路。
她们不是温室里的花朵，她们过早的品尝了世间的恶意和戏耍，既然你听过很多命运宠儿唱的励志歌曲，那也来听听更贴近平庸人生的愚蠢鸡汤吧。
她们不是杨超越，她们切身体验过改变人生不一定要努力，或许只是偶然的机遇，但是假如你不努力，就一定会被打回原形，她们或许也丧，但是丧的野蛮，还夹杂着市井中能屈能伸的顽强。
纸币花束的包装方法？
花束包装过程方法介绍：
1。将所有的准备材料放在桌子上，用剪刀剪去粉色玫瑰枝茎上的刺，并把其他花束的枝茎修剪平整，同一品种的花束剪成相同的长度。
2。将一长条的芦苇草水平拉在桌子上，取部分情人草垂直平铺在芦苇草的上方，注意情人草的间距不要太分散、也不要太密集。
3。在情人草的上方铺上5枝粉色玫瑰，可以取这些玫瑰中最完美的一朵放置在正中间。
4。在玫瑰的上面堆砌一些芦苇草，并用手将其握住旋转一下，使最完美的那朵玫瑰花置于正中心。
5。用同样的方式将剩余的5朵粉色玫瑰放置在芦苇草的上方，然后在第五层上堆砌康乃馨。
6。在康乃馨的上方堆砌一些芦苇草以及情人草，将10枝黄河堆砌在上面以及两侧，栀子叶放置在所有花束材料的最上方。
7。用手将所有花束环绕住，使茎部形成一个大圆圈，然后用细绳将茎部捆住，注意要把细绳打成一个死结，这样花束才不会散掉。然后用玻璃纸将花束包裹住，往玻璃纸里面适量的添加一些水，并向花朵上喷洒一些水分，防止其枯萎。
8。最后在整个花束的底部系上一个漂亮的蝴蝶结，整个花束的包装过程就结束了。
看过哪些记忆深刻的乡村露天电影？
早些年露天电影还较流行，那时候小朋友一听说有露天电影就会十分兴奋早早的就拿着小板凳，兜里装着些瓜子之类的小吃，去占位等待，高兴得像过节一样。那时在兵团，农场，学校也常常会放些露天电影来改善业余生活，那时候的业余生活比较单调，能看场电影无疑是种享受。随着时代的发展，技术的进步这样的露天电影越来越少了，数码技术代替了放映机坐在家里就能分享。但在广大的农村地区这样的露天电影还是必不可少的，是改善文化生活的一个途径。这次在密云古北口村就赶上村里的老放映员在为大家播放一部老电影。今天就和大家一起去分享这一久违的露天电影。
那时，看电影是乡下人最喜欢的文化生活。放电影的日子都是在农闲里，特别是在夏收夏种和秋收秋播之后，各村都要轮着放，轮到经济条件稍好一些的村，一连能放上两三个晚上。和我一样大的十来岁的孩子们，就像一群叽叽喳喳的小鸟，从一个村子看到另一个村子，一村一村地看下去，直看到距家十多里地的远村，直看到第二天上学迟到上课睡觉还不肯罢休。
推广痛风的源头找到了,不是少吃肉、少吃海鲜,而是它!很多人不知道放电影的消息大都来自电影场。当一场电影结束时，放映员就开始预报下一场电影在哪个村放和放什么影片，于是第二天我们就向那个村赶去，一般都如放映员预报的那样。但也有更改时间和地点的，因消息不灵，害得许多人白跑一趟。更改来又更改回去的也有，那时，跑在前头的开始往回赶，遇到后边赶来的一群大人，说放映地点又改到原地了，于是又跟在一群大人的屁股后边，屁颠屁颠地向那个村的打麦场赶去。
最高兴的莫过于自己村子里放电影了。因为银幕就架在刚割完稻子的稻田上，不必慌慌张张地赶路，可以搬着板凳吃着煎饼，邀上伙伴，拖拖拉拉地向电影场走去。到了电影场，一个小孩也要占两三个人的位置，那多出的地方是为同学留着的，谁要挤占一点点都不行。为了防止地方被他人挤占，就从书包里掏出语文和算术课本，散放在空地上，像是给空位贴上座次似的。虽然如此，心里仍是七上八下的，怕丢了课本，怕护不住空位，非得等到伙伴来了才能放下心来。
电影放映前，村支书和村长还要利用放映机边的扩音器开映前大会，过过会瘾。村长讲授农业科技知识，支书多是宣传计划生育政策。大家听不进去，只盼电影早些放。在放映机向银幕上对光时，坐在中间的孩子便用手挡住一点光线，让自己的巴掌或小猫小兔的手势映到银幕上。这只有早到而又坐在放映机正前方的孩子们才能做到；去晚了，只能到银幕的反面看，也就失去了用手挡光投影的乐趣。我那时看的露天电影，多是从反面看的，看到的画面一点都不少，只是认银幕上的字特别困难。从反面看也有我自己的理由：一是每部影片都要看好多遍，甚至连解说词都记下了，无须去认银幕上的字；二是正面人多拥挤，我怕挤人，也怕被人挤。后又从一本讲写作的书里看到，写作要有自己的独到之处，并形象地说“人多的地方，不要去”。受其影响，我因此也更爱在人较少的反面看。
一盘胶片放完了，就要换下一盘胶片，一部电影往往要放三四盘胶片。换胶片的间隔，是电影场上最拥挤之时，因为许多人要趁此机会到场外小便，还有许多人在寻找挤散了的伙伴，大呼小叫地乱成一片。但一到影片继续放映，立马就会安静下来。电影结束后，人们都成群结伴地回家了，留在电影场上的是水果的皮，是瓜籽的壳，是婴儿的鞋，是板凳的腿，偶尔还有小学生的课本，场地上一片狼藉。记得有个丢了课本的小学生，第二天天一亮就跑去找，但没有找到，却捡到了一个钱包，交到学校里去，被表扬了整整一个学期。
自从县城里的露天电影场改建为歌舞厅之后，电视在乡村里也得到了普及，人们看露天电影的机会也就越来越少了，偶尔看上一场，也已没有往日的兴致了。算来，我最末一回看露天电影已是跨世纪的时候了。那是村长为祝贺儿子考取大学而放映的一部彩色影片，我因公务去得迟，又因私务走得早，没有看到开头也没有看到结尾，至今也想不起那影片的名字
当代中国最有影响力的剪纸画作家是谁？
请问您所问的是哪方面的影响力呢？因为在我看来每一位艺术家的作品都能给我带来不同的灵感和想法。所以每次欣赏艺术类作品我都比较关注作品本身，而不是人。剪纸呢是我国流行最广的艺术形式之一，以独到的艺术高度领先于世界各国。现选取13位艺术家的作品供大家欣赏。所以到底哪位最具影响力还要看个人喜好吧。
张仃 库淑兰 吕胜中 程建礼 高凤莲 王继汝 韩美林 林曦明 王少丰 祁秀梅 李滔 乔晓光 王雪峰
韩美林：男，1936年12月26日生于山东济南，中国当代极具影响力的天才造型艺术家，在绘画、书法、雕塑、陶瓷、设计乃至写作等诸多艺术领域都有很高造诣，大至气势磅礴，小到洞察精微，艺术风格独到，个性特征鲜明，尤其致力于汲取中国两汉以前文化和民间艺术精髓，并体现为具有现代审美理念和国际通行语汇的艺术作品，是一位孜孜不倦的艺术实践者和开拓者。国家一级美术师，清华大学美术学院教授，中央文史馆研究员。
李滔：1962年生，河南洛宁人，1988年河南大学美术系毕业，现为洛阳师范美术学院副教授，中国著名剪纸艺术家画家。
王继汝：女，山西省柳林县金家庄乡曹家崖底村人，生于一九一六年，卒于一九九五年。十五岁开始剪花弄样，绣鞋扎帽。蠃得了“好人品、好心人、巧媳妇、七手工艺婆”的美名。她的作品多次参加“吕梁地鞠剪纸作品展”、“山西省民间剪纸展”、“中国艺术节美术展”，受到专家、学者的广泛关注。她的作品《薛平贵回家》、《吴用智取生辰冈》等34件作品发表在上海《民间美术》刊物，并被中国美术馆全部收藏。她的作品粗犷豪放，古朴典雅，是山西唯一能代表汉代画像石风格的一位剪纸大师。2000年，她被评为中国民间剪纸艺术大师。
张仃：张仃（1917年05月19日—2010年02月21日），男，号它山，辽宁黑山人；中国当代著名国画家、漫画家、壁画家、书法家、工艺美术家、美术教育家、美术理论家；曾担任中国文联委员、中国美术家协会常务理事、中国美术家协会全国壁画工作委员会主任委员、中国工艺美术家协会副理事长、中国画研究院院务委员、黄宾虹研究会会长、中央工艺美术学院教授、院长、《1949—1989中国美术年鉴》顾问等职务。
乔晓光：河北人，中央美术学院人文学院文化遗产学系副主任，中央美术学院副教授。
程建礼：（1921-2006），男，阜阳市颍东区正午镇程圩村人，农民。中国剪纸学会理事、中国民间剪纸艺术大师。
王少丰：祖籍湖北，定居贵州，全国工艺美术大师，贵州剪纸艺术研究会会长。剪纸作品获全国金奖，一等奖40余次。
高凤莲：女，汉族，1936年出生，陕西延川人。1986年开始从事布堆画。1995年第四次“世界妇女大会”期间，由中央美术学院邀请到陈列馆展出剪纸和布堆画；2000年作品参展“中国剪纸世纪回顾展”，作品“陕北风情”获特等奖；2001年参展“山东省威海中国民俗风情剪纸大展”，作品“黄河人家”获金奖。多幅作品被中国美术馆收藏。
高凤莲的民间工艺作品独树一帜，风格粗犷质朴、抽象生动，具有深厚的艺术功底和超群的工艺技艺。她的剪纸作品从远古神话传说、民间故事到现实中的农家生活、生产劳动、民族风情，包括大柳树下的谈情说爱，无所不包，无所不能。在中国北方农村数以万计的民间剪纸作者中，高凤莲无疑是最具代表性的任务。高凤莲的民间艺术通过媒体的宣传已远播海内外。
吕胜中：山东平度人，1978年山东师范大学艺术系美术专业毕业，1987年中央美术学院年画系研究生毕业，现为中央美术学院教授，中央美术学院实验艺术学院院长。
程建礼：（1921-2006），男，阜阳市颍东区正午镇程圩村人，农民。中国剪纸学会理事、中国民间剪纸艺术大师。
库淑兰：女，（1920年农历10月12日--2004年），陕西旬邑县赤道乡富村村人，中国民间剪纸艺术杰出的代表人物之一，中国民间工艺美术大师，被誉为“剪花娘子”。1996年，她被联合国科教文组织授予“杰出中国民间艺术大师”称号。
祁秀梅：甘肃镇原人，{1920——1990}，中国民间剪纸大师，剪纸作品多次被中国美术馆，中央美术学院等收藏，并多次应邀到中央美术学院表演传授剪纸。
王雪峰：1978年生，山东阳信人，山东艺术学院毕业，南京大学非物质文化遗产研究生班结业，现代剪纸艺术代表人之一，新锐画家。
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