山西普通包装纸多少钱一吨，小时候在农村你吃的零食都有哪些？
😄😄我从小在市里长大，但姥姥家是农村的，小时候每次放寒暑假，爸爸妈妈工作特别忙就把我送到农村姥姥家，对我印象深刻的零食还真有不少————也算美味。
1.红薯：小时候特别喜欢和村里的小朋友玩，有时候饭都不吃拿个红薯就往外跑。
2.玉米：姥姥用大锅煮玉米，一煮煮好多个，我挑最小的拿，那样小一点的比较好啃！
3.甜杆蔗：紫色和绿色的！
4.甑糕：一个大叔骑三轮车在每个街道叫卖，那时才五毛一盒盒。
5.油渣蘸糖，茄子粑，馍馍夹大油，蘸葱叶。
6.西瓜，梨瓜，葡萄，桃，果子，苹果，核桃。。。
7江米条，天鹅蛋（红色的圆圆点心），爆米花（嘭！捂耳朵的那种）蛋卷，水果糖，插糕，油炒粉，水晶饼，糕点。。
读书词语接龙？
读书，书本，本领，领导，导航，航空，空间，间隔，隔离，离开，开心，心里，里面，面前，前天，天下，下单，单元，元宝，宝山，山西，西瓜，瓜子，子女，女人，人口，口红，红花，花园，园丁，丁香，香菜，菜花，花儿，儿歌，歌声，声音，音响，响亮，亮点，点头，头上，上班，班长，长大，大家，家人，人才，才能，能手，手机，机会，会员，
古代的纸张很薄很软吗？
纸是我国古代的重要发明，古代的种类很多，有薄有厚，有软有硬:
(一)麻 纸
我国古代造纸用麻，主要有苎麻和大麻。苎麻是我国的特产，外国称之为中国草。大麻也是我国古老的麻种之一，俗称“火麻”，外国称之为汉麻。麻纸就是以麻类纤维制的纸张，常见的麻纸品种如下:
1.白、黄麻纸
白麻纸正面洁白、光滑，背面稍粗糙，有草秆、纸屑粘附。质地坚韧、耐久，只要不受潮，不会变质。黄麻纸呈淡黄色，一般比白麻纸略厚，性能与白麻纸相似，只是看起来更粗糙一些。无论是白麻纸还是黄麻纸，纸纹(也叫帘子纹)都比较宽，约有二指左右，有的纸纹不明显。
麻纸韧性好，有些流传至今的宋、元印本，虽历经千年，犹完整如新。
2.麻沙纸
产于福建建阳麻沙镇。颜色稍黄，纸纹不明显，厚薄、韧性也与麻纸相仿。
(二)宣 纸
唐代的安徽宣州府，出产一种质地优良的纸，地方官每年把它作为“贡品”献给朝廷。人们把这种纸按其产地命名为宣纸。
宣纸的主要原料是青檀的树皮。青檀树与桑树相似，是我国皖南一带的特产。明代以前的宣纸采用100%的青檀皮，经石灰处理、日光漂白及打浆、抄造而成。自清代起改用檀皮和稻草的混合浆料，其用料有全皮、半皮、七皮三草之不同。由于宣纸选择原料严格，胶汁使用得法，制造技术娴熟、高超，所以制成的成品质地柔韧、洁白平滑、细腻匀整，色泽经久不变，且不易蛀蚀，便于长期保存。我国唐宋以来的书画作品多采用宣纸，有“纸寿千年”的美称。
宣纸属皮棉纸类，品种繁多，有单宣、夹宣、二层夹、三层夹之分，规格有四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六等，共有60多种，常见的有:
1，罗纹纸
颜色有素白、浅黄两种，质地细薄柔软，有明显的横纹，韧性强，看上去与丝织的罗绸相似，故名。宋、元、明、清都有生产，并用以印书。但宋、元的罗纹纸印本，今已罕见。明、清的罗纹纸印本，有时还能见到。如雍正年间(1723~1735年)，武英殿本《律吕正义》、席启寓刻的《唐百家诗》等，都是用素白罗纹纸印的。此纸适宜修补善本书或镶裱，也可染成深浅各种颜色，或作书皮，或作护叶。
2.棉连纸
纸质白润如玉，细腻、柔软、匀密，富有绵韧性，无明显纹路。有一种质地极薄的叫“六吉棉连”，也称“汪六吉”，是棉连中的精品，较为少见。棉连纸可用作补书、护叶、镶书和衬纸，尤宜作为金镶玉的材料纸。染色后还可以做书皮等用，也用于拓碑帖。明末清初比较考究的印本，也采用棉连纸。
3.玉版宣
色白，质细而厚，吸水性强，韧性比棉连纸稍差。清末民初印制的印谱、书册、画册等，经常采用。
4.单宣
亦称料半。它比玉版宣薄，颜色洁白，质地均细，性质绵软，韧性较好，有纵横帘纹，印书美观大方。晚清至民初印的书籍多有采用。它亦可用于裱潢，作覆背纸;还可以染成磁青或古铜色，作封皮。
5.十刀头
即重单宣，比单宣厚，吸水量大。韧性很好，可以用作衬托册叶和绫。
6.夹连纸
比棉连纸稍厚，但不如棉连柔软。遇到厚纸书可用以镶书，也可用以修补明代厚棉纸图书，或作护叶用。
(三)棉 纸
南方称之为皮纸。系以楮树皮等为原料做成的高强度纸。质地细柔，纤维较多，极有韧性。从纸的纵面顺撕，它的断裂处有参差不齐的短纤维，因而叫棉纸。明代前期印书多用棉纸。嘉靖以前的棉纸比较细薄，隆庆以后的棉纸略显粗糙而较厚，用棉纸印书的比重也大为减少。清初还有少数棉纸印书，以后就少见了。主要品种有:
1.河南棉纸
产于河南，故名。纤维细长，色泽白中带黄，厚薄很不均匀，质地较粗糙，但松软如棉，富有韧性。河南当地有用以印书的，古书修补中可用作书叶溜口，托裱糟配焦脆的书籍。也可作订书用的纸捻钉，或作套扉叶用的护套。还可以染成旧色，代替旧纸使用。这种纸张有大小两种之分，大张质地稍厚，小张质地稍薄，但功效相同。
2.贵州棉纸 。
产于贵州，故名。它比河南棉纸厚，尺寸也大。纸的颜色稍呈灰白，厚薄均匀，但棉性大，纤维粗，质地松软，经久耐用。用来印书则不太美观，所以未被广泛采用。清末贵州、云南有些书是采用这种纸印的。在古书修补中，其用途大体与河南棉纸相同。
3，黑棉纸
色稍黑，有浆性，托墨、韧性很强。适用于修补不很白的棉纸书。还可以用宋做大厚本书的锔捻。
4.迁安棉纸
产于河北迁安县，故名。俗称茅头纸。颜色灰白，质地厚松，略呈棉性。民国初年一些民间启蒙读物，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等即以此种纸印行。
5.上海棉纸
质地薄而细腻，其性能接近河南棉纸，产于浙江、安徽、江西等地，集散于上海，所以统称上海棉纸。在修书中用以修补书口最为合适。风伤的书需修补浆衬时，用这种纸效果很好。近几十年来，河南棉纸的产量很少，裁连口纸条或裱书的用纸，多以上海棉纸代替。由于这种纸质地薄而细腻，棉性又好，用它裱过的书，既牢固又不增加厚度，书叶也不会发硬，所以是古书修补中不可缺少的材料。
6.山西棉纸
产于山西，故名。色泽灰白，稍厚，富有韧性，质地与河南棉纸相似，山西棉纸有用以印书的，也是占书修补中的常用纸。
7.浙江棉纸
产于浙江，故名。质地薄而有韧性，性能与上海棉纸相仿，古书修补中可以作连口、裱书用纸。
8.蚕茧纸
有两种颜色，一种洁白如玉，一种略呈乳白色。质细而薄，富有光泽，韧性很强。从表面看与丝棉相似，所以叫蚕茧纸。元代曾用以印书。
9.云母皮纸
纸面光滑，韧性强。适宜作锔捻。遇水牢度更强，抗潮湿。
10.藏经纸
这种纸呈黄褐色，近于茶色。质地厚硬，略有绵性，不透明。宋、元、明刻印的释道经典多用这种纸。唐人曾用以书写佛经，故名。现多用作装裱善本、珍本书的书签。
11.桑皮纸
质地坚固，有黄色、白色两种。因为造纸原料中有桑树皮的成分，故名为桑皮纸。宋、元、明曾用以印书，但传世较少。
12.高丽纸
产自河北迁安，类似朝鲜印书用的纸，故名为高丽纸。色泽白净，纸质较厚，坚韧而有绵性，有明显的直纹。我国用高丽纸印书较少，古书修补中多用以染色作书皮。
13.库笺纸
有白、黄两色，韧性极强，纸质有厚有薄。纸幅都是67x67厘米，清代宫内常用以作包装纸，民间流传很少。1930年北京故宫博物院曾用它影印过一些字帖画册。明、清两代，内府多用厚库笺纸染成磁青色装订书皮，通称“库磁青皮”。有时还用以缮写佛经，五彩套写，颇为美观雅致。
14.册子纸 .
又称库钞纸。明代人为了节省纸张，曾用写过字的钱粮册子反过来印书。由于这种纸张质地较好，有些印本一直流传至今。
15.日本皮纸
产自日本，又称东洋纸。有黄色的，也有白色，绵韧性较强。日本印书多采用。我国清末民初间也用此纸印书。
16，美浓纸
纸面光滑，细薄匀称，绵软而富有韧性。黎庶昌印《古逸丛书》，有一部分采用这种纸。日本印制古书亦广泛采用。
17.开化纸
南方称之为“桃花纸”。原产于浙江省开化县，故名。质地细腻，洁白如玉，无帘纹。薄而有韧性。清代前期内府和武英殿刻印图书多采用，印本美观大方。嘉庆以后，产量减少，质量也较前降低，用以印书不多。江苏武进藏书家陶湘最喜爱收藏殿版开化纸印本书。
18.开化榜纸
从表面看，与开化纸相像，但比开化纸厚，颜色也略显青色，质地稍逊于开化纸。清代嘉、道年间(1796-1850年)有些书使用开化榜纸印制。
19.太史连纸
较开化纸略黄，质地细匀，绵软而有韧性，清代前期曾用以排印大部头书《古今图书集成》。
20.东昌纸
产于山东东昌府(今山东西部)，故名。与迁安棉纸相似，山东东昌曾以此纸印制通俗读物。由于纸质松软，富吸水性，古书修补中常用以撒水吸潮。
21.油衫纸
纸厚，富有韧性，柔软耐久，最宜做书皮，不用托裱就牢固耐用。做包背装的护叶纸尤为适合。
(四)竹 纸
竹纸因为颜色略呈黄色，故又称“黄纸”，品种繁多，主要有:
1.毛边纸
亦称南毛边，颜色米黄，多产于福建。纸的正面光滑，背面粗涩，韧性较差。《常昭合志稿》卷三十二中说:“天下购善本书者，必望走隐湖毛氏(指明代藏书家毛晋)所用纸，岁从江西特造之，厚者曰‘毛边’，薄者曰‘毛太’，至今犹沿其名不绝。”这大概是毛边纸名称之由来。清代印书用纸很大一部分用的是毛边纸。古书修补中一般用来裱书皮，做衬纸或护叶。也可以染做磁青、占色书皮。
2.毛太纸
亦称南毛太纸，福建、浙江、江西都有出产。颜色浅黄，性能与毛边纸相仿，但纸幅较小，略薄。性质柔和，厚薄粗细稍有不匀，有明显的帘纹。因纸面清洁、光滑，清代中期以后用以印书的较多。毛太纸是修补旧书的必备纸张，补、镶、裱托竹纸书均很相宜。染色后也可以作为旧纸的代用品。
3.川连纸
产自四川。色泽略黄或白，质地与毛太纸相仿。这种纸较有韧性，但薄厚不匀。多用于印制四川地区的出版物，如四川的一部分县志，就是用川连纸印的。印出的书不够美观。
4.元书纸
产于浙江富阳、萧山等县，以富阳之大、小岭的出品为最佳。原料用石竹，色微黄，较毛边稍次。
5，梗棒纸
元代末年印书常用，质地粗糙，纸面涩，背面多碎草屑，既厚又脆，故被称为梗棒纸。
6.赛连纸
产自四川，薄而匀。纸幅大，无矾性，用以粘补黄竹纸书最为合宜。
7.玉扣纸
近似毛边纸，但不如毛边纸柔软。因其厚硬，不适于修补书叶，但适宜染色做书皮。
8.官堆纸
比毛边稍厚，金陵书局印书多采用。
9.连史纸
产于福建连城，故名。有大、小两种，分别称“大连史”、“小连史”。连史纸原料中有一定比例的韧皮纤维，故有人把它列入棉纸类。但现今制造的大连史纸原料中竹子占的比例很大，所以也可列入竹纸类。这种纸洁白匀净，正面光滑，背面粗涩发滞，但没有草屑粘附。纸料细而耐久性强，与棉连相似，惟韧性稍逊于棉连。托墨、写字易洇，清代乾隆以后用以印书者较多。它是修补装潢古书的必备纸张，用作普通线装书的补镶、衬或扉叶均可。尤其适宜作竹纸书籍的扉叶，但不宜用作书皮。
10.机制连史纸
又称洋连史。与连史纸大致相似，但颜色稍黄。正面平滑有亮光，背面粗糙，纸薄而脆，不利于保存。这种纸出现较晚，清末民初始用于印书，中华书局排印的线装本《四部备要》。日久纸面上会因老化而出现黄色斑点。
11.洋粉连纸
为机制纸。颜色灰白，正面光滑，背面粗涩，质薄而脆，不耐久藏。清末民初的石印本多采用此纸。
12.山贝纸和本槽纸
二者都是竹草纸，产于广东，山贝纸色黄，本槽纸色白，广东广雅书局“外聚珍本”丛书，多用这两种纸印刷。
13.呈文纸
亦称隔纸，纸质粗厚，正面平滑，反面粗糙，松软无力，不能作为印书用纸，也不能作为修补古书的直接用纸，但由于它吸水力强，可以作为修整古书时的隔纸，用以垫书撤水。
(五)其 他
1.磁青(或古色)纸
古籍书皮用纸，一般用宣纸或毛边纸染成磁青或古色(即栗壳色、米色或古铜色)，托裱一层质地相同的纸张。
2.虎皮宣
用宣纸染成黄白相间虎皮的颜色和花纹，再托裱一层质地相同的纸张，可用以作书皮。
3.蜡笺纸
产于明清时期。以植物韧皮纤维制成，纸质厚韧，有蜡色光泽。可用作书皮或护叶。
4.发笺纸 .
以植物韧皮纤维制成，类似高丽纸，在制造时加进人的头发，增加纸张韧性，故称发笺。适宜于作善本书封皮。
5.洒金纸
以金银箔片均匀地洒在含有胶矾水的宣纸上而成。颜色经年不变。分雪金笺与雨金笺两种，合称洒金纸或冷金笺。适宜作珍贵书籍的封皮或书签。
在六七十年代过年走亲戚？
我是70后，73年的，小时候走亲戚的情形，现在还记忆犹新。
我最喜欢去的就是姑姑家。
姑姑有三个儿子，没有女儿，曾有过想让我给她当女儿的想法，所以对我尤其偏爱。
那时候，每年正月初二，雷打不动就是去姑姑家，老爸带着我们姊妹六个都去，是套着马车去的呢？还是走着去的呢？我都记不太清楚了。
那时候，正是物质匮乏的年代，带着奶奶和妈妈做的枣花馍，枣糕，间或的拿一瓶山楂罐头或一包煮饼，便是很好的礼品了。
去了姑姑家，哥哥姐姐和大表哥，二表哥他们玩扑克，那时我还小，便和三表哥疯一样和小伙伴去玩耍了，当时的我，性格蛮外向的吗，和伙伴们玩捉迷藏，玩丢沙包，挺热闹非凡的，记得当时有个小伙伴，揪我的小辫子，我还踢了人家一脚，现在想起来，蛮可笑的。
玩够了，姑姑家的饭做好了，吃完饭回家时，姑姑还不忘偷偷给我两角钱，让我买零食吃，他们几个只是一人一毛的。
接下来，正月初三就是去姥姥家。
去姥姥家，可不是一件轻松的活，我是不大愿意去的，但碍于妈妈的情面，我还是去的，一个村的，不去是很不好的。
去姥姥家带的什么礼物呢？
这个我还真不清楚，一点印象也没有，当然，碍于是亲家，我奶奶应该是不会太小气的，除了枣花馍外，应该还有一盒贵重一点的糕点。
为什么这样说呢？
因为我姥爷是老牌山西大学毕业的大学生，我姥姥的娘家更是财主，记得姥姥说过她未出嫁时，家里有私塾先生教学的，姥姥也算是个大家闺秀，学习了很多字的。
所以呢，按当时门当户对来说，姥姥家是财主，我奶奶家这边是富农，相对来说，姥姥家强势一些。
所以我们几个和爸爸妈妈去了姥姥家，我们是拘谨的，不自由的，不敢乱吵闹的。
记得当时姥爷正襟围坐坑沿上，爸爸坐在坑沿边的老式黑木椅子上，恭恭敬敬的陪姥爷说话，态度极其谦卑的，只怕说错了话。
因为姥爷是有文化的人，而我爸爸只念了几年书，两个人是不可同日而语的，我到现在都怀疑他们翁婿俩谈论的什么话语。
不过，在姥姥家，好的一点是，我们每人都能分到一块精致高档点心，那种酥，那种甜，那种吃到嘴里很美味的感觉，真的无法用言语描述。
那种对高档点心的喜爱，一直影响到我现在，我时常会买几块点心，慢慢细嚼，慢慢品味，也许是品味儿时的一种感觉，一种回忆罢了。
而且我爸爸，我姑姑，我姥姥，姥爷，我奶奶，到现在他们已经是另一个世界的人了，但愿他们在那边，也是好亲戚，好亲家，互相照应着，继续过日子。
逝者已逝，生者如斯，如今条件好了，过年走亲戚，礼物简直是五花八门。
而六七十年代走亲戚的情形，是再不会有了。
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