事实上，诵读佛陀的归来就是与法界所有众生分享你所修行的祝福和美德。
每次朗诵完后，都要朗诵“慧香格塔”或“慧香文”，把学佛的功德、根德、佛菩萨的祝福，还给广大众生。这不仅会让更多的人受益，而且在诵读佛陀的功德和祝福时也会给自己带来更多的好处。
如果你达到了菩萨念佛的境界，你将拥有更大、更无限的功德。
念佛的实践通常是指向死去的亲属、受委屈的亲属、债权人或其他有情者朗诵自己的所有功德。
在梵语中，它是向他人表达的，也被称为“回归”，即回归佛陀训练的有情众生的“法”境界。
类型1三种反向：有很多反向，根据“大乘佛教章节”，有三种反向，不同的反向，一种说三种。
以下三种类型的回归，所有这些都是最高阶的，简要介绍如下：一个菩提回归：回归到所有修行过的善法，并饶有兴趣地寻求菩提的所有美德；两个众生回归：思考所有众生，回归我们所修行的所有善法，并希望与他在一起；三个实际的回应：从自己的善根中寻求平等和真理。
三个梦境的含义：菩提梦境是佛陀的梦境。
众生回归——众生从痛苦回归幸福。
真正的回归-是真正的as和回归的命运。
2返回到对象1返回到有情：返回到所有有情，指针指向不同的对象，如返回到已故亲属和其他人、亲属和债权人，或其他有情。
2.定向相关性：定向相关性应具有针对性。至于大方向和小方向是什么 以什么形式 还是按什么顺序 取决于自己的想法，给谁 你想实现什么 因此，选择目标非常重要。
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这三个兴趣圈在佛法中非常重要，是一种非常重要的修行方法。
每次念完佛经后，我们都应该以所学的功德回报众生。
我们应该知道，将我们所学的所有善根和美德归还给所有众生，就是用我们的善根和佛陀的心灯来点燃蜡烛，照亮众生黑暗的未来。这相当于ALM和ALM。我们自私自利，利他，我们有意识地感受到他。
回报是为他人做好事、立功德的大事，我也增加了无限功德，也就是为自己修补财富和食物。
回回对自己和所有众生都有无限的好处。回回越多，积德越多。因此，回回是一种学习佛教和修行的方式。
关于背诵课 金刚老爷解释说，诵经的好处就像七分，亲戚只能得到一分，而一个人可以得到六分。
因此，在向债权人的亲属或敌人诵经时，我们必须读几遍，并将其制作几遍，以便债权人的亲属和敌人能够获得更多的利益，这就是意义所在。
背来，要把心封得清清楚楚，背来最重要。
真诚和尊重。无论你说什么或如何回应，佛陀和菩萨都会感受到，所有众生都会受益。
四、如何回归以下个人简单易行的回归方法，以这种方法为意义重大，效果也不寻常。
1.方向相关性：应采用方向相关性。它应该指向谁 对象是谁 你想实现什么 对象要明确、有针对性，才能发挥好作用。
例1：至于你为别人归还敌人的债权，想达到什么效果 多读经更好，但不能完全解决不公。
因为你是一个代理，一个调解人。
怎么回去 一定要做一个真诚的忏悔，告诉人们每天为他们诵经，一天为他们诵读几次 有多少佛经要读多久，要背诵多久，要去哪里 让他们深受感动，让他们得到真正的利益，才能解决不公，解开结！例2：以不同的方式背诵佛经，使敌人和债主皈依；为他们念三遍大悲咒，然后为敌人和债主祈祷；为了他的超越，他背诵了21遍咒语；与他们对话，让他们打破迷雾，从痛苦中获得幸福，送他们去娜娜寺练习，还是去西方天堂 念完经文，虔诚地念三遍南无阿弥陀佛！如果我们只是归还敌人的债权人，比如读经归还被冤枉的相对债权人，这种方式不一定合适吗 因为每个人都有很多亲戚和债权人，你已经凌驾于他们之上，但他们没有真正的大利益，如果你不去，你怎么办 恐怕有些是非常不合适的。
有人建议我们可以使用咒语来转换它们，这相当于给它们最大的返回方向，而咒语相当于返回文本，这种方法很有效！我们回去时还应该注意什么 人们普遍认为，只要用心，就没有什么事情可以一起做。
但每一个都有不同的含义，对吗 不同的背景内容 对归国者来说是不一样的，对吧 最好不要一次背诵一本以上的经文。
如果使用多部经文作为返回方向，并且每部经文的主方向和次方向不同，则每次分别阅读和返回方向是合适的。
这里要强调的是，不要多读几本经文就行，还要有真挚真挚的功夫，亲戚才会得到实实在在的好处，否则怎么越过亲戚呢 人们对诵读部分的数量没有太多关注，或者说越多越好，也不完全是这样。
关健的每一部经文都要有针对性，要注意阅读和归还的次数。
真心实意念经也很重要，因为一个人可以获得佛陀和菩萨最大的持经能力，效果会更有效。
许下一个伟大的誓言：虽然我自己的功德有限，但将我过去积累的功德归还给一个活着的人是非常重要的，这样我可以减轻他们的痛苦，从他们的痛苦中获得幸福。
3.清心：如果你有清心和菩提心，你不仅会有很大的感觉，而且会发挥很大的作用。
我恭敬地请求大师的三颗宝石：在你的心中冥想，在你的心里冥想，并用大师和三颗宝石的祝福力量转向所有众生。
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